Вальриса. Пробуждение (часть 2)

– Приходи поскорей! – донеслось мне в ответ.
«Как рак на горе свистнет».
Надо было кончать с этим. Но как? Может быть, Галина Александровна подскажет мне ответ.
* * *
На встречу я пришел за пять минут до назначенного времени. Как ни странно Галина Александровна уже ждала меня. С ней находился мужчина лет так под сорок, с неброскими чертами лица.
– Добрый день, Валик, – встретила она меня приветствием, когда я подошел к столику.
– Здравствуйте, Галина Александровна, – отдал я уважение вежливости.
– Познакомьтесь. Виктор Андреевич. Валик, – представила нас женщина. Мы с мужчиной обменялись положенными «добрыми днями». После чего устроился за столиком на предложенном мне стуле.
– Очень интересные у тебя вопросы, – сразу начала Галина Александровна. – Сразу я даже не могла ничего сказать. Однако созвучие интересующих тебя имен потревожило ассоциативное восприятие. Я решила поспрашивать знакомых. Сначала, никто ничего не мог сказать, но потом посоветовали обратиться к Виктору Андреевичу. Его заинтересовали твои вопросы, и он попросил меня устроить вам встречу. Надеюсь, ты не против.
– Нет, – а что я еще мог ответить. Тем более если у этого типа есть какая-то информация.
– Я хочу спросить тебя, – начал Виктор Андреевич, – откуда тебе известны имена Зонгана и Вальрисы.
И как же отвечать на этот вопрос?
– Я прочитал это в книжке… – начал я.
– Валентин, – мягко перебил меня мужчина. – Мне не хотелось бы придерживаться линии обмана и лжи. Если ты не можешь или не хочешь говорить правду, то лучше так и скажи.
Вот так то. Меня сразу уличили в неискренности и мягонько так направили на путь истины.
– Хорошо, – вздохнул я. – Я не буду вас обманывать. Но почему вы решили, что я лгу?
– Дело в том, что эти имена нигде не упоминаются.
– Как это?
– Это довольно щекотливая тема, – заметил Виктор Андреевич. – Похоже мы с тобой в одинаковой ситуации.
– Кажется да, – пришлось согласиться с ним.
– И как же мы поступим в данной ситуации? Может, скажешь, почему тебя заинтересовали эти имена?
Надо идти на контакт. Иначе ничего так и не узнаю. Похоже, что больше нигде не найду информации. По крайней мере, этот Андреевич знает имена.
– Я столкнулся с одной проблемой, связанной с ними.
С минуту мы молчали, рассматривая друг друга. Галина Александровна с интересом следила за нами. Видимо, ее тоже заинтересовала тема, окутанная недомолвками с обеих сторон.
– Мне бы очень хотелось услышать о ней, – мужчина сделал паузу, ожидая моего ответа и, видя пассивность, добавил. – Но мы можем договориться с тобой об этом позже.
Я молча кивнул головой, в знак согласия.
– Я тебе кое-что расскажу, но надеюсь на взаимность, – продолжал Виктор Андреевич. – Мы касаемся темы, которая является одной из самых загадочных в нашем мире. Мало того – ее очень хорошо охраняют.
– Почему же вы решаетесь мне рассказать ее.
– Скрывать информацию от тебя не имеет смысла, так как тебе уже знакомы эти имена. Тем более что этой информации очень мало. А Галина Александровна, – кивок в сторону женщины, – будет хранить ее как свою жизнь.
Что-то у него не срастается. Могли бы просто оставить меня с этими именами и не делиться знаниями. Тем более если эта большая тайна под десятью грифами секретности. Я набрался храбрости и спросил.
– Виктор Андреевич, вам не кажется, что вы что-то недоговариваете.
– У тебя цепкий ум, – согласился мужчина.
– Мне кажется, что, кроме того, откуда я все это знаю, вас интересует еще кое-что? – бухнулся я в воду головой вперед.
– Ты мне нравишься, молодой человек. Вместе с именами Зонгана и Вальрисы ты назвал еще два. О них у нас нет информации. Поэтому мы и хотим поговорить с тобой и насколько я понимаю, помочь тебе.
Ситуации становилась все интересней. Оказывается, я даже знаю больше них.
– Сначала немного об общем. В нашем мире существует Добро и Зло. Одним из проводников добра является Господь, создавший этот мир. Ему противостоит Великий мастер, известный как Князь Тьмы, не будет его вспоминать к ночи. Все считают, что эти две силы двигают наш мир по нити мироздания.
– Вроде так, согласился я.
– В тайных писаниях, еще до закрытия доступа религиозными силами нашего мира, сказано о существовании еще других сил. И эти силы столь же могущественны как вышеперечисленные.
– Я не слышал об этом.
– А это и есть тот самый секрет, который скрывается от всех.
– Почему?
– Представь себе, что произойдет, если появится сила нейтральная и к Добру и Злу.
- А что может случиться? Ну, будет третья сила.
– Не знаю.
– Наш моральный мир поляризован. Как я говорил, есть Добро, и есть Зло. Все можно расценить хорошо это или нет и если это плохо, то это нехорошо. Возникает очень удобная концепция: если ты не с Добром, то ты со Злом. Следовательно, всех кто не верит в то, что веришь ты, нужно считать врагом. Здесь нейтралитета нет. Достаточно доказать что ты не делаешь добро как сразу становишься пособником Зла. На этом построены религиозные течения, которые возникли позже всех. Они основаны на принципе, что Добро для многих есть Добро для каждого и наоборот. Следует отметить, что такой постулат присущ, как Добру, так и Злу.
В это время принесли кофе. Я не заметил, кто его заказывал, однако чашечек было три, и мне досталась одна из них.
– Теперь допустим наличие третьей силы, столь же могущественной как Добро и Зло, – продолжал Виктор Андреевич, после глотка кофе. – Во-первых: меняется подход к оценке: если ты не с нами, это еще не значит что ты враг. В этом случае причастность к стану врага надо доказать. Во-вторых: у любого появляется альтернатива обращения, например, к Добру или к третьей силе. В-третьих: постулат «Добро для многих есть Добро для каждого» также становится неверным, потому что существует третья сила, к которой именно это Добро не относится. Тут начинается самое интересное. Встает вопрос о том, что такое Добро и что такое Зло по соотношению к третьей силы, для которой они ни то ни другое. В общем, все взаимоотношения усложняются на порядок.
Мужчина сделал еще глоток кофе. Я воспользовался паузой.
– Пожалуй это сложно… на первый взгляд.
– Здесь ты прав, Валентин. Наличие множества сил было характерно языческим религиям. Люди научились жить с ними, находя компромисс между требованиями богов, своими желаниями и возможностями. Но такое многообразие мешает единовластию. Поэтому появились движения с полной моральной поляризацией, христианство, мусульманство… Принципы, заложенные в них, позволяют объединить под многих эгидой одного. Такое построение было выгодно для того времени, поэтому они стали вытеснять остальные, а потом и вообще объявили им войну по принципу «кто не со мной тот против меня». Вот тогда то и наличие третей силы стало опаснейшей тайной.